Adak kültürü içine giren bu Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunumunda İrişinin dileği, isteği yerine geldiği taktirde kişi tekrar o tanrıya Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunacaktır. Bu seferki Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunumu da tanrıya yaptıklarından dolayı memnunluğunu göstermek ve onu daha da mutlu etmek amacındadır.
A. GEÇİŞ DÖNEMLERİNDE HEDİYELEŞME GELENEKLERİ 1. DOĞUM
“ArmaÄŸan Dünyası” adlı eserinde gerçek armaÄŸanın dünyaya geliÅŸ oluÅŸundan bahseden Godbout, armaÄŸanın insan yaÅŸamında süreklilik arzettiÄŸinden ÅŸu ÅŸekilde bahsetmektedir:
“Günümüzde doÄŸum mahrem bir yerde, modem toplumun iyiliksiz bir üretim dünyasından kurtulmak için icat ettiÄŸi koruyucu bir kapalı alanda yer alır. DoÄŸum nihaî armaÄŸandır, böylelikle armaÄŸan arkaik toplumlarda bulunmayan kiÅŸisel bir alanın parçasıdır. Öteki armaÄŸan vermeler, doÄŸumu ve her iki tür toplumda da aile ve akrabalık çevresinde dönen hayatın akışını izler.” (Godbout 2003:217)
GeçiÅŸ dönemlerinden ilki olan “doÄŸum” Türkiye’de ve Türk dünyasında farklı ÅŸekillerde kutlanmakla birlikte verilen Sevgiline DoÄŸum Günü Hediyesi er benzer nitelik göstermektedir. Ä°nsanoÄŸlu için çocuk sahibi olmak son derece önemüdir. DoÄŸum insanoÄŸlunu çok mutlu eden olayların baÅŸmda gelmektedir. Bir bebeÄŸin dünyaya geliÅŸi kan ve koca olan bir çifti anne baba yapar, neslin devamını saÄŸlar ve eve neÅŸe getirir. Böylesi güzel özellikleri ile doÄŸum olayı kutlanması gereken ve beraberinde de Sevgiline DoÄŸum Günü HediyesileÅŸmenin geldiÄŸi bir geçiÅŸ dönemidir.
Şekil 7 Yeni doğum yapmış bir anne. (Ankara 01.11.1977)
Geleneksel çevrede kadın çocuk sahibi olunca saygınlık kazanır; özellikle de erkek çocuk sahibi olmak saygınlık belirtisidir. Dede Korkut metinlerinden de görüldüğü üzere Bayındır Han “oÄŸlu olanı aÄŸ otaÄŸa, kızı olanı kızıl otaÄŸa, oÄŸlu kızı olmayanı da kara otaÄŸa” koydurmaktadır. Bu durumda çocuÄŸu olmayan bir kimse birçok yöntemi deneyerek bu durumdan kurtulmak ister. Bunlardan biri de adak adamaktır.
Türk kültüründe kadınlar çocuk sahibi olmak ve bu sayede toplumda saygınlık elde etmek için değişik şekillerde adaklarda bulunurlar. Bunlardan yatır ve türbe ziyaretlerinde bulunmak, kurban adamak, ağaçlara bez bağlayarak adaklarda bulunmak eski Türk inançlan arasında yer alır ve günümüzde de sürdürülmektedir. Atalar kültüne ait bu inançlar günümüzde de geçerliğini korumakta ve bir çeşit dilek dileme haline dönüşmektedir. Buna göre dileği yerine gelen, yani çocuğu olan kimse adağı yerine getirir ve bu şekilde bir teşekkür ve minnette bulunur. Bu inanç şekline dinî anlamda bir Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunumu gözüyle de bakabilmemiz mümkündür. Ancak burada verilen Sevgiline Doğum Günü Hediyesi karşıhklıchr. Bir istek yerine getirildiği zaman verilmektedir. Bu balomdan karşılıksız verilen bir Sevgiline Doğum Günü Hediyesi ile kanştınlmamalıdrr.
Adak kültürü içine giren bu Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunumunda İrişinin dileği, isteği yerine geldiği taktirde kişi tekrar o tanrıya Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunacaktır. Bu seferki Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunumu da tanrıya yaptıklarından dolayı memnunluğunu göstermek ve onu daha da mutlu etmek amacındadır.
A. GEÇİŞ DÖNEMLERİNDE HEDİYELEŞME GELENEKLERİ 1. DOĞUM
“ArmaÄŸan Dünyası” adlı eserinde gerçek armaÄŸanın dünyaya geliÅŸ oluÅŸundan bahseden Godbout, armaÄŸanın insan yaÅŸamında süreklilik arzettiÄŸinden ÅŸu ÅŸekilde bahsetmektedir:
“Günümüzde doÄŸum mahrem bir yerde, modem toplumun iyiliksiz bir üretim dünyasından kurtulmak için icat ettiÄŸi koruyucu bir kapalı alanda yer alır. DoÄŸum nihaî armaÄŸandır, böylelikle armaÄŸan arkaik toplumlarda bulunmayan kiÅŸisel bir alanın parçasıdır. Öteki armaÄŸan vermeler, doÄŸumu ve her iki tür toplumda da aile ve akrabalık çevresinde dönen hayatın akışını izler.” (Godbout 2003:217)
GeçiÅŸ dönemlerinden ilki olan “doÄŸum” Türkiye’de ve Türk dünyasında farklı ÅŸekillerde kutlanmakla birlikte verilen Sevgiline DoÄŸum Günü Hediyesi er benzer nitelik göstermektedir. Ä°nsanoÄŸlu için çocuk sahibi olmak son derece önemüdir. DoÄŸum insanoÄŸlunu çok mutlu eden olayların baÅŸmda gelmektedir. Bir bebeÄŸin dünyaya geliÅŸi kan ve koca olan bir çifti anne baba yapar, neslin devamını saÄŸlar ve eve neÅŸe getirir. Böylesi güzel özellikleri ile doÄŸum olayı kutlanması gereken ve beraberinde de Sevgiline DoÄŸum Günü HediyesileÅŸmenin geldiÄŸi bir geçiÅŸ dönemidir.
Şekil 7 Yeni doğum yapmış bir anne. (Ankara 01.11.1977)
Geleneksel çevrede kadın çocuk sahibi olunca saygınlık kazanır; özellikle de erkek çocuk sahibi olmak saygınlık belirtisidir. Dede Korkut metinlerinden de görüldüğü üzere Bayındır Han “oÄŸlu olanı aÄŸ otaÄŸa, kızı olanı kızıl otaÄŸa, oÄŸlu kızı olmayanı da kara otaÄŸa” koydurmaktadır. Bu durumda çocuÄŸu olmayan bir kimse birçok yöntemi deneyerek bu durumdan kurtulmak ister. Bunlardan biri de adak adamaktır.
Türk kültüründe kadınlar çocuk sahibi olmak ve bu sayede toplumda saygınlık elde etmek için değişik şekillerde adaklarda bulunurlar. Bunlardan yatır ve türbe ziyaretlerinde bulunmak, kurban adamak, ağaçlara bez bağlayarak adaklarda bulunmak eski Türk inançlan arasında yer alır ve günümüzde de sürdürülmektedir. Atalar kültüne ait bu inançlar günümüzde de geçerliğini korumakta ve bir çeşit dilek dileme haline dönüşmektedir. Buna göre dileği yerine gelen, yani çocuğu olan kimse adağı yerine getirir ve bu şekilde bir teşekkür ve minnette bulunur. Bu inanç şekline dinî anlamda bir Sevgiline Doğum Günü Hediyesi sunumu gözüyle de bakabilmemiz mümkündür. Ancak burada verilen Sevgiline Doğum Günü Hediyesi karşıhklıchr. Bir istek yerine getirildiği zaman verilmektedir. Bu balomdan karşılıksız verilen bir Sevgiline Doğum Günü Hediyesi ile kanştınlmamalıdrr.
