ilk defa ne zaman çıkarıldığı ve işlenmeye başlandığı hakkında kesin Oltu Taşı Tesbih İstanbul bir yazılı doküman bulunmamasına rağmen, 18. yüzyıl sonunda çıkartılmaya başlandığı sanılmaktadır. Bölge halkı arasında, Oltu Taşı Tesbih İstanbul yataklarının ilk defa Rus işgali döneminde (1878- 1918) açıldığı ve Ruslar tarafından işlenmeye başlandığı gibi yanlış bir inanış bulunmasına rağmen, yapılan araştırmalar bunun aksini göstermektedir
OLTU TAÅžI TESBÄ°H Ä°STANBUL
Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi babadan oÄŸula geçen bir halk sanatı ÅŸeklinde baÅŸlamış ve devam etmiÅŸtir. Oltu’nun Ä°nci Köyü’nde yaÅŸayan 95 yaşındaki Ahmet Cengiz, bu sanatı babası Dursun Cengiz’den onun da Rus iÅŸgalinden önce kendi babasından öğrendiÄŸini ifade etmiÅŸtir. 1887- 1962 yılları arasında yaÅŸayan Recep Kara ve 1894- 1964 yılları arasında yaÅŸayan Ä°lyas Macit adlı Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul sanatkarları bu sanatı dedelerinden öğrendiklerini belirtmiÅŸlerdir. Soyadı kanunundan sonra “Takımcı” soyadını alan Rıza Usta ile “Necef” soyadını alan Tevfik ustaların, Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul’ndan süs eÅŸyası yaptıkları bilinmektedir. Bu bilgilere göre Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi Ruslar’dan önce ilk defa Türkler tarafından uygulanmış, geçmiÅŸi ise yaklaşık iki yüz elli yıl kadar öncesine tarihlendirilmektedir (GündoÄŸdu ve
Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸinin Erzurum’da yapılmasında ve pazarlanmasında, Rüstem PaÅŸa Hanı (TaÅŸhan) ve Arapgirler çarşısının önemi büyüktür (GündoÄŸdu ve Gedik 1985). 1561 yılında Kanuni Sultan Süleyman’ın veziri Rüstem PaÅŸa tarafından yaptırılan Rüstem PaÅŸa Hanı; Osmanlı Ä°mparatorluÄŸu döneminde altın ve gümüş ziynet eÅŸyasının yapıldığı ve pazarlandığı, Ä°pek yolu ticaret kervanlarıyla Asya’dan getirilen altın ve gümüş ziynet eÅŸyasının Anadolu’ya ve yurt dışına pazarlandığı önemli bir bölge olmuÅŸtur
19.yüzyılda “takımcılar” adı verilen Türk ve azınlıklardan oluÅŸan kırk sanatkar, bu sanatı uygulamıştır. Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi asıl dönemini Cumhuriyet’ten sonra kazanmıştır. Günümüzde de Rüstem PaÅŸa Hanı, Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbulnın iÅŸlendiÄŸi ve pazarlandığı en önemli merkez durumundadır. Ayrıca; Vakıf Ä°ÅŸhanı, TaÅŸ MaÄŸazalar ve Cumhuriyet caddesindeki kuyumcu ve imalat atölyelerinde bu sanat sürdürülmekte ve bu iÅŸle uÄŸraÅŸan bireylere gelir getirmektedir.
Ayrıca Oltu Ä°lçesinde; Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi ile ilgili faaliyetler, Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul Ä°ÅŸ Merkezi’nde bulunan atölye ve iÅŸyerlerinde, bu çevredeki diÄŸer atölyelerde ve evlerde sürdürülmektedir. Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul Ä°ÅŸlemeciliÄŸi yörede binlerce kiÅŸiye gelir saÄŸlayan bir iÅŸ kolu olma özelliÄŸi ile büyük önem taşımaktadır.
ilk defa ne zaman çıkarıldığı ve işlenmeye başlandığı hakkında kesin Oltu Taşı Tesbih İstanbul bir yazılı doküman bulunmamasına rağmen, 18. yüzyıl sonunda çıkartılmaya başlandığı sanılmaktadır. Bölge halkı arasında, Oltu Taşı Tesbih İstanbul yataklarının ilk defa Rus işgali döneminde (1878- 1918) açıldığı ve Ruslar tarafından işlenmeye başlandığı gibi yanlış bir inanış bulunmasına rağmen, yapılan araştırmalar bunun aksini göstermektedir
OLTU TAÅžI TESBÄ°H Ä°STANBUL
Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi babadan oÄŸula geçen bir halk sanatı ÅŸeklinde baÅŸlamış ve devam etmiÅŸtir. Oltu’nun Ä°nci Köyü’nde yaÅŸayan 95 yaşındaki Ahmet Cengiz, bu sanatı babası Dursun Cengiz’den onun da Rus iÅŸgalinden önce kendi babasından öğrendiÄŸini ifade etmiÅŸtir. 1887- 1962 yılları arasında yaÅŸayan Recep Kara ve 1894- 1964 yılları arasında yaÅŸayan Ä°lyas Macit adlı Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul sanatkarları bu sanatı dedelerinden öğrendiklerini belirtmiÅŸlerdir. Soyadı kanunundan sonra “Takımcı” soyadını alan Rıza Usta ile “Necef” soyadını alan Tevfik ustaların, Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul’ndan süs eÅŸyası yaptıkları bilinmektedir. Bu bilgilere göre Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi Ruslar’dan önce ilk defa Türkler tarafından uygulanmış, geçmiÅŸi ise yaklaşık iki yüz elli yıl kadar öncesine tarihlendirilmektedir (GündoÄŸdu ve
Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸinin Erzurum’da yapılmasında ve pazarlanmasında, Rüstem PaÅŸa Hanı (TaÅŸhan) ve Arapgirler çarşısının önemi büyüktür (GündoÄŸdu ve Gedik 1985). 1561 yılında Kanuni Sultan Süleyman’ın veziri Rüstem PaÅŸa tarafından yaptırılan Rüstem PaÅŸa Hanı; Osmanlı Ä°mparatorluÄŸu döneminde altın ve gümüş ziynet eÅŸyasının yapıldığı ve pazarlandığı, Ä°pek yolu ticaret kervanlarıyla Asya’dan getirilen altın ve gümüş ziynet eÅŸyasının Anadolu’ya ve yurt dışına pazarlandığı önemli bir bölge olmuÅŸtur
19.yüzyılda “takımcılar” adı verilen Türk ve azınlıklardan oluÅŸan kırk sanatkar, bu sanatı uygulamıştır. Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi asıl dönemini Cumhuriyet’ten sonra kazanmıştır. Günümüzde de Rüstem PaÅŸa Hanı, Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbulnın iÅŸlendiÄŸi ve pazarlandığı en önemli merkez durumundadır. Ayrıca; Vakıf Ä°ÅŸhanı, TaÅŸ MaÄŸazalar ve Cumhuriyet caddesindeki kuyumcu ve imalat atölyelerinde bu sanat sürdürülmekte ve bu iÅŸle uÄŸraÅŸan bireylere gelir getirmektedir.
Ayrıca Oltu Ä°lçesinde; Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul iÅŸlemeciliÄŸi ile ilgili faaliyetler, Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul Ä°ÅŸ Merkezi’nde bulunan atölye ve iÅŸyerlerinde, bu çevredeki diÄŸer atölyelerde ve evlerde sürdürülmektedir. Oltu Taşı Tesbih Ä°stanbul Ä°ÅŸlemeciliÄŸi yörede binlerce kiÅŸiye gelir saÄŸlayan bir iÅŸ kolu olma özelliÄŸi ile büyük önem taşımaktadır.
