‘Ay Taşı, temiz, ÅŸeffaf ve nurlu bir taÅŸtır. Rengi beyaza çalar. Suyu ve ışıltısı bütün taÅŸların suyundan ve ışıltısından çoktur. Bu taşın içerisinde kedigözünün bebeÄŸine benzeyen, sarımsı bir benek gözükür. Taşın tamamının letafeti, suyu, nuru, parıltısı o benektendir. Bu benek kedi gözünün beneÄŸi gibidir. Daima hareket halindedir. Yani hareket eder gibi gözükür ve bu taÅŸ bir yere hareket ettiÄŸinde ışıltısı karşısına düşer ve bakanlar dökülür sanır. Mesela kim bu taşı yukarıya hareket ettirse suyu ve ışıltısı aÅŸağıya dökülür gibi gözükür. AÅŸağıya hareket ettirse suyu ve ışıltısı yukarıya çıkar gibi gözükür. Bu taÅŸ yüz parça edilse, her bir parçasında bir benek bulunsa, beneÄŸine göre nuru ve ışıltısı ortaya çıkar. Belinas, ‘Ay Taşı madeninde yakut olsa gerekti, fakat bir takım engellerden dolayı yakut olamadı, ”Aynü’l-Hirri” mertebesinde kaldı, der. Bu taşın yakut ile elmas madeninde bulunduÄŸunu söyler. Bazılarına göre, ‘Ay Taşı ile elmas, yakut madeninin taÅŸlarıdır405.
Belinas, ‘Ay Taşı’in iyisi cismi büyük, pürüzsüz, yuvarlak, beyaz, temiz ve ÅŸeffaf olanıdır, der. Taşın suyunun ve ışıltısının aksi kılıç gibi yanındaki nesnelere yansırmış. Özellikle hareket ettirildiÄŸinde suyu ve ışığı içinde civa gibi kaynar gözükürmüş406.
‘Ay Taşı, temiz, ÅŸeffaf ve nurlu bir taÅŸtır. Rengi beyaza çalar. Suyu ve ışıltısı bütün taÅŸların suyundan ve ışıltısından çoktur. Bu taşın içerisinde kedigözünün bebeÄŸine benzeyen, sarımsı bir benek gözükür. Taşın tamamının letafeti, suyu, nuru, parıltısı o benektendir. Bu benek kedi gözünün beneÄŸi gibidir. Daima hareket halindedir. Yani hareket eder gibi gözükür ve bu taÅŸ bir yere hareket ettiÄŸinde ışıltısı karşısına düşer ve bakanlar dökülür sanır. Mesela kim bu taşı yukarıya hareket ettirse suyu ve ışıltısı aÅŸağıya dökülür gibi gözükür. AÅŸağıya hareket ettirse suyu ve ışıltısı yukarıya çıkar gibi gözükür. Bu taÅŸ yüz parça edilse, her bir parçasında bir benek bulunsa, beneÄŸine göre nuru ve ışıltısı ortaya çıkar. Belinas, ‘Ay Taşı madeninde yakut olsa gerekti, fakat bir takım engellerden dolayı yakut olamadı, ”Aynü’l-Hirri” mertebesinde kaldı, der. Bu taşın yakut ile elmas madeninde bulunduÄŸunu söyler. Bazılarına göre, ‘Ay Taşı ile elmas, yakut madeninin taÅŸlarıdır405.
Belinas, ‘Ay Taşı’in iyisi cismi büyük, pürüzsüz, yuvarlak, beyaz, temiz ve ÅŸeffaf olanıdır, der. Taşın suyunun ve ışıltısının aksi kılıç gibi yanındaki nesnelere yansırmış. Özellikle hareket ettirildiÄŸinde suyu ve ışığı içinde civa gibi kaynar gözükürmüş406.