“ÇocuÄŸa babası ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır verdikten sonra odadaki erkekler dışan çıkar ve çocuÄŸun annesi çocuÄŸa babası saat vermiÅŸse, yüzük, yüzük vermiÅŸse altın mineli saat ve hazırlanmış olan oyuncakları verir. DiÄŸer çocuklara da saat ve uygun ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırler dağıtıldıktan sonra , yine her birine ayrı ayn oyuncaklar verilerek gönülleri alınır ve hareme geri dönülür.” (EmiroÄŸlu 2001: 48)
Osmanlı toplumunda erkeğin otoritesi ailede hissedilmektedir. Bu nedenle de kadın, çocuğuna babadan sonra Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınır verir. Verdiği Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırler banın Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırleri ile eş değerde değildir. Anne de baba gibi çocuğun erkekliğe adım atışına yardımcı olanlara Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırler
dağıtır.
Sünnet törenine gelenler eli boÅŸ gelmezler ve herkes kendi maddî gücüne göre bir ÅŸeyler getirir. “Ev sahibi selamlıktaki davetli ve misafirleri alır, çocukların bulunduÄŸu yere geri döner. Misafirler de çocukların hatırım teker teker sorar, beraberinde getirdikleri ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırleri ve aldıkları oyuncakları verir ve sofrada gösterilen uygun yerlere rütbelerine göre otururlar.” (EmiroÄŸlu 2001: 48) Osmanlı dönemi sünnet ziyafetlerinde ve verilen ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırlerde sosyal statünün varlığı mssedilmektedir.
Günümüz törenlerinde olduğu gibi Osmanlı sünnet törenlerinde de sünnet çocuğunun tüm ihtiyaçlarım giderecek ve ona gelen Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırleri koruma altında tutacak aile içinden güvenilir birisi çocuğun yanma oturtulduğu bihnmektedir. (Emiroğlu 2001:48)
Osmanlı halkının sünnet merasiminde ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸmesinin yanı sıra saray düğünlerinde de ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸme son derece yaygındı. Hatta bu ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸmeden Sûrnameler oldukça sık bahsetmektedirler. Mehmet Arslan Osmanlı saraylanndaki sünnet merasimlerinden bahsederken 1582 ÅŸenliÄŸini anlatan Gelibolulu Âlî’nin eserinde yer alan sünnet meı^irnindeki ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸmeden ÅŸu ÅŸekilde babsetmekteciir:
“…Åžehzadeleri sünnet edenlere padiÅŸah ve padiÅŸah haremi tarafından çok deÄŸerli ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırler verilirdi…” Âlî’nin anlattığına göre 1582 yılında yapılan sünnet düğününde düğünün son günlerinde ÅŸehzadenin sünnetine sura gelmiÅŸ ve sabah erkenden ÅŸehzade için hamam hazırlanmıştır.
Ä°nsan hayatında önemli bir geçiÅŸ dönemi niteliÄŸi taşıyan okula baÅŸlama Osmanlı’da törenlerle kutlanıldığı bilinmektedir. Osmanlı Ä°mparatorluÄŸu’nda “Okula BaÅŸlama Törenleri” son derece önemhdir. Çocuk bu ÅŸekilde sosyalleÅŸir ve statü kazanır. Bu nedenle okula giden çocuÄŸu ve ona bir ÅŸeyler öğreten hocayı teÅŸvik amaçlı birçok ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır verildiÄŸi görülmektedir.
Osmanlı Ä°mparatorluÄŸu döneminde çocukların okula gitmeleri olgunlaÅŸmalarına göre farklılık gösterirdi. Genellikle 4-6 yaÅŸlar arası okula gitme yaşı olarak bilinmektedir. Osmanlı’nın “Tanzimat öncesi döneminde, ilköğretimi veren okullara ‘sıbyan mektebi’, ‘mahalle mektebi’ ve ‘taÅŸmektep’ denilmekteydi.” (Tokatlı 2005: 61) Çocukların mekteplere baÅŸlaması çeÅŸitli törenlerle kutlanmaktaydı. Bu törenlerin baÅŸlangıcı XIII. yüzyıla kadar dayanmaktadır. Çocuk bu tören için oldukça itinalı bir ÅŸekilde hazrrlamrdı.6
“ÇocuÄŸu okula baÅŸlayacak aile ziyafetler verir, mektebin hocasma ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırler hazurlanırdı. Okuldaki diÄŸer öğrencilere de ÅŸeker, simit gibi yiyecekler alınırdı.” (Tokatlı 2005: 55)
6 Osmanlı döneminde çocukların okula baÅŸlamak için nasıl hazırlandıklarını görmek için bknz BuÄŸra Tokatlı, Tanzimat Öncesi Osmanlı Âmin Alayı ve ilk Gün Törenleriyle Okula Nasd BaÅŸlanırdı?”, Popüler Tarih, S. 61,2005: 54-59.
Aile ziyafetlerinde çocuğun okula başlamasını kutlamak için verilen Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırlerden Kudret Emiroğlu şu şekilde bahsetmektedir (Emiroğlu 2001: 61):
“…Hanede kalan misafirler yemekten sonra odalara almır, kahve, çubuk ve ÅŸeker ikram edilir. Daha sonra davetli ve zevat ile harem tarafındaki misafir hanımlar çocuÄŸa getirdikleri gümüş kupa, bir çift gümüş yemek kaşığı, gümüş hilâl gibi ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırleri hanenin uygun bir adamına verip, hane hademelerine de “bahÅŸiÅŸler” bırakarak dönerler. Hoca efendiye de çocuÄŸun peder ve validesi tarafından müzeyyen bir bohça içinde iki top ipekli kumaÅŸ, bir bel ÅŸalı ve cübbelik çuka ile bir kırmızı atlas kese içinde uygun miktarda para verilir. Mektep halifesine de bir top kumaÅŸ ve bir cübbelik çuka ile uygun miktarda “atiye” konmuÅŸ bir bohça verilir.”
Çocukların okula gittikten sonra Kur’an okumaya baÅŸlaması ve daha sonra Kuran’ı ezberden okuyarak hatmetmesi sonucunda “Hafızlık merasimleri” düzenlenir. Bu merasimler sabah yemekleriyle baÅŸlar. Bu merasimde çocuÄŸa ve çocuÄŸu yetiÅŸtiren hocalara verilen ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırlerden EmiroÄŸlu şöyle bahsetmektedir:
“…ÇocuÄŸun validesi tarafından hocalara ipekli bohçalar içinde bir top ipekli Åžam kumaşı, bir uçları ipek ve suma ile iÅŸlenmiÅŸ “yaÄŸlık” denen beyaz çevreyle kapak ve tabağı ile beraber güzel kağıtlara sarılmış billur su bardağı ve sırma baÅŸlı keten abdest havlusu ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır edilir. ÇocuÄŸun pederi tarafından da hocaların her biri kıdemlerine göre uygun miktarda “attiye”lerie taltif olunur. ÇocuÄŸun kendi hocasına ise o gün bir ÅŸey verilmez.”
Hocanın gözü önünde Kur’an okuyan çocuÄŸun asıl zorlu iÅŸi herkesin gözü önünde “Kur’an okuyarak hıfz cemiyetine girmekle baÅŸlar. Çocuk burada da hünerini baÅŸarıyla sergilediÄŸinde hıfz’ı tamamlamış ve hafız olmuÅŸ olur. Böylelikle hafızlık merasimleri baÅŸlar. EmiroÄŸlu hafizlık törenlerinde ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır verme adetleri ile ilgili ÅŸu bilgileri vennekteciir:
“ÇocuÄŸa babası ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır verdikten sonra odadaki erkekler dışan çıkar ve çocuÄŸun annesi çocuÄŸa babası saat vermiÅŸse, yüzük, yüzük vermiÅŸse altın mineli saat ve hazırlanmış olan oyuncakları verir. DiÄŸer çocuklara da saat ve uygun ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırler dağıtıldıktan sonra , yine her birine ayrı ayn oyuncaklar verilerek gönülleri alınır ve hareme geri dönülür.” (EmiroÄŸlu 2001: 48)
Osmanlı toplumunda erkeğin otoritesi ailede hissedilmektedir. Bu nedenle de kadın, çocuğuna babadan sonra Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınır verir. Verdiği Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırler banın Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırleri ile eş değerde değildir. Anne de baba gibi çocuğun erkekliğe adım atışına yardımcı olanlara Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırler
dağıtır.
Sünnet törenine gelenler eli boÅŸ gelmezler ve herkes kendi maddî gücüne göre bir ÅŸeyler getirir. “Ev sahibi selamlıktaki davetli ve misafirleri alır, çocukların bulunduÄŸu yere geri döner. Misafirler de çocukların hatırım teker teker sorar, beraberinde getirdikleri ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırleri ve aldıkları oyuncakları verir ve sofrada gösterilen uygun yerlere rütbelerine göre otururlar.” (EmiroÄŸlu 2001: 48) Osmanlı dönemi sünnet ziyafetlerinde ve verilen ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırlerde sosyal statünün varlığı mssedilmektedir.
Günümüz törenlerinde olduğu gibi Osmanlı sünnet törenlerinde de sünnet çocuğunun tüm ihtiyaçlarım giderecek ve ona gelen Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırleri koruma altında tutacak aile içinden güvenilir birisi çocuğun yanma oturtulduğu bihnmektedir. (Emiroğlu 2001:48)
Osmanlı halkının sünnet merasiminde ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸmesinin yanı sıra saray düğünlerinde de ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸme son derece yaygındı. Hatta bu ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸmeden Sûrnameler oldukça sık bahsetmektedirler. Mehmet Arslan Osmanlı saraylanndaki sünnet merasimlerinden bahsederken 1582 ÅŸenliÄŸini anlatan Gelibolulu Âlî’nin eserinde yer alan sünnet meı^irnindeki ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne AlınırleÅŸmeden ÅŸu ÅŸekilde babsetmekteciir:
“…Åžehzadeleri sünnet edenlere padiÅŸah ve padiÅŸah haremi tarafından çok deÄŸerli ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırler verilirdi…” Âlî’nin anlattığına göre 1582 yılında yapılan sünnet düğününde düğünün son günlerinde ÅŸehzadenin sünnetine sura gelmiÅŸ ve sabah erkenden ÅŸehzade için hamam hazırlanmıştır.
Ä°nsan hayatında önemli bir geçiÅŸ dönemi niteliÄŸi taşıyan okula baÅŸlama Osmanlı’da törenlerle kutlanıldığı bilinmektedir. Osmanlı Ä°mparatorluÄŸu’nda “Okula BaÅŸlama Törenleri” son derece önemhdir. Çocuk bu ÅŸekilde sosyalleÅŸir ve statü kazanır. Bu nedenle okula giden çocuÄŸu ve ona bir ÅŸeyler öğreten hocayı teÅŸvik amaçlı birçok ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır verildiÄŸi görülmektedir.
Osmanlı Ä°mparatorluÄŸu döneminde çocukların okula gitmeleri olgunlaÅŸmalarına göre farklılık gösterirdi. Genellikle 4-6 yaÅŸlar arası okula gitme yaşı olarak bilinmektedir. Osmanlı’nın “Tanzimat öncesi döneminde, ilköğretimi veren okullara ‘sıbyan mektebi’, ‘mahalle mektebi’ ve ‘taÅŸmektep’ denilmekteydi.” (Tokatlı 2005: 61) Çocukların mekteplere baÅŸlaması çeÅŸitli törenlerle kutlanmaktaydı. Bu törenlerin baÅŸlangıcı XIII. yüzyıla kadar dayanmaktadır. Çocuk bu tören için oldukça itinalı bir ÅŸekilde hazrrlamrdı.6
“ÇocuÄŸu okula baÅŸlayacak aile ziyafetler verir, mektebin hocasma ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırler hazurlanırdı. Okuldaki diÄŸer öğrencilere de ÅŸeker, simit gibi yiyecekler alınırdı.” (Tokatlı 2005: 55)
6 Osmanlı döneminde çocukların okula baÅŸlamak için nasıl hazırlandıklarını görmek için bknz BuÄŸra Tokatlı, Tanzimat Öncesi Osmanlı Âmin Alayı ve ilk Gün Törenleriyle Okula Nasd BaÅŸlanırdı?”, Popüler Tarih, S. 61,2005: 54-59.
Aile ziyafetlerinde çocuğun okula başlamasını kutlamak için verilen Erkeğe Doğum Günü Hediyesi Ne Alınırlerden Kudret Emiroğlu şu şekilde bahsetmektedir (Emiroğlu 2001: 61):
“…Hanede kalan misafirler yemekten sonra odalara almır, kahve, çubuk ve ÅŸeker ikram edilir. Daha sonra davetli ve zevat ile harem tarafındaki misafir hanımlar çocuÄŸa getirdikleri gümüş kupa, bir çift gümüş yemek kaşığı, gümüş hilâl gibi ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırleri hanenin uygun bir adamına verip, hane hademelerine de “bahÅŸiÅŸler” bırakarak dönerler. Hoca efendiye de çocuÄŸun peder ve validesi tarafından müzeyyen bir bohça içinde iki top ipekli kumaÅŸ, bir bel ÅŸalı ve cübbelik çuka ile bir kırmızı atlas kese içinde uygun miktarda para verilir. Mektep halifesine de bir top kumaÅŸ ve bir cübbelik çuka ile uygun miktarda “atiye” konmuÅŸ bir bohça verilir.”
Çocukların okula gittikten sonra Kur’an okumaya baÅŸlaması ve daha sonra Kuran’ı ezberden okuyarak hatmetmesi sonucunda “Hafızlık merasimleri” düzenlenir. Bu merasimler sabah yemekleriyle baÅŸlar. Bu merasimde çocuÄŸa ve çocuÄŸu yetiÅŸtiren hocalara verilen ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınırlerden EmiroÄŸlu şöyle bahsetmektedir:
“…ÇocuÄŸun validesi tarafından hocalara ipekli bohçalar içinde bir top ipekli Åžam kumaşı, bir uçları ipek ve suma ile iÅŸlenmiÅŸ “yaÄŸlık” denen beyaz çevreyle kapak ve tabağı ile beraber güzel kağıtlara sarılmış billur su bardağı ve sırma baÅŸlı keten abdest havlusu ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır edilir. ÇocuÄŸun pederi tarafından da hocaların her biri kıdemlerine göre uygun miktarda “attiye”lerie taltif olunur. ÇocuÄŸun kendi hocasına ise o gün bir ÅŸey verilmez.”
Hocanın gözü önünde Kur’an okuyan çocuÄŸun asıl zorlu iÅŸi herkesin gözü önünde “Kur’an okuyarak hıfz cemiyetine girmekle baÅŸlar. Çocuk burada da hünerini baÅŸarıyla sergilediÄŸinde hıfz’ı tamamlamış ve hafız olmuÅŸ olur. Böylelikle hafızlık merasimleri baÅŸlar. EmiroÄŸlu hafizlık törenlerinde ErkeÄŸe DoÄŸum Günü Hediyesi Ne Alınır verme adetleri ile ilgili ÅŸu bilgileri vennekteciir:
